ومنهم من قال : إنّ " أنّ " وما بعدها تتقدّر بتقدر المبتدأ ، واستغنى عن الخبر لطول الصلة . وكلا المذهبين فيه خروج ل " لو " عن موضعها . وذلك أنه إذا جعلت " أنّ " وما بعدها في موضع الفاعل والفعل مضمر ، كان ل " لو " خروج عن بابها في أن وليها الفعل مضمرا في فصيح الكلام ، وهو لا يجوز إلّا في ضرورة . ومن قال : إنّ " أنّ " وما بعدها في موضع المبتدأ ، في ذلك أيضا خروج عن بابها ، لأنه قد وليها الاسم لفظا وتقديرا . وهذا المذهب أحسن لأنّ في كلا المذهبين خروجا ل " لو " عن بابها ، فعدم الإضمار أحسن من تكلفه . و " لو " إذا وقع لفظ الماضي بعدها ، فهو ماض لفظا ومعنى ، وإذا وقع بعدها المستقبل ، فهو ماض معنى مستقبل لفظا . وقد تخرج عن بابها ، وتكون بمعنى " إن " الشرطية ، فيكون الفعل بعدها مستقبلا لفظا ومعنى ، أو معنى لا لفظا ، وعليه قوله [ من البسيط ] : " 759 " - قوم إذا حاربوا شدّوا مآزرهم * دون النساء ولو باتت بأطهار ألا ترى أنّ المعنى على " إن " .

--> ( 759 ) - التخريج : البيت للأخطل في ديوانه ص 84 ؛ وحماسة البحتري ص 34 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 646 ؛ ونوادر أبي زيد ص 150 ؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 285 ؛ ورصف المباني ص 291 ؛ وشرح الأشموني 3 / 601 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 583 ، 584 ؛ المقرب 1 / 90 . اللغة : شدوا : ربطوا . المئزر : ما يستر الإنسان به عورته . الأطهار : من طهر ، وهو حالة بعد الحيض والنفاس عند المرأة . المعنى : إنهم قوم إذا حاربوا من يعاديهم ، فإنهم لا يرتاحون أبدا ، ويبتعدون عن الملذات عامّة ، ومنها وقاع نسائهم ، ولو كنّ طاهرات . الإعراب : قوم : خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف تقديره ( هم ) . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان ، خافض لشرطه ، متعلق بجوابه ، مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه . حاربوا : فعل ماض مبني على الضم ، و " الواو " : ضمير متصل في محل رفع فاعل ، و " الألف " للتفريق . شدوا : فعل ماض مبني على الضم و " الواو " : ضمير متصل في محل رفع فاعل ، و " الألف " : للتفريق . مآزرهم : " مآزر " : مفعول به منصوب بالفتحة ، و " هم " ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة . دون : ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق بالفعل ( شدّوا ) . النساء : مضاف إليه مجرور بالكسرة . ولو : " الواو " : حالية ، و " لو " : حرف امتناع لامتناع . باتت : فعل ماض ناقص مبني على الفتحة ، و " التاء " : للتأنيث و " اسمها " : ضمير مستتر جوازا تقديره ( هي ) . بأطهار : جار ومجرور متعلّقان بخبر محذوف . وجملة " قوم إذا حاربوا شدوا " : ابتدائية لا محلّ لها . وجملة " إذا حاربوا شدوا " : في محلّ رفع صفة ل ( قوم ) . وجملة " حاربوا " : في محل جرّ بالإضافة . وجملة " شدوا " : جواب شرط غير جازم لا محلّ لها . -